التقريب بين السنة والشيعة..أم بين السلفيين والإخوان؟؟؟

في الفترة الاخيرة لا اشك ان كل مسلم
متعلم -تقريبا- قد سمع عن موضوع التقريب بين السنة والشيعة

والحقيقة ان الموضوع يستحق ان يسمى
(تقريب السنة من الشيعة) لأن الغرض هو تمييع عقيدة أهل السنة والجماعة في وسط هذا
الزخم الهائل من الافكار والمعتقدات والمتغيرات

في عصر العولمة..يريدون ازالة الثوابت من
عقيدة أهل السنة والجماعة..فالدول الامبريالية لا
تخشى على نفسها من الطرق الصوفية ولا من الطوائف الشيعية ..لانهم يعرفون ان جل
هؤلاء لا يعدون الا ان يكونوا عبادا للدسوقي أو للبدوي أو عبادا للحسين او آل البيت..أو
لهواهم

ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدىً
من الله..؟؟!!

وإلا فهل يكلمنا أحد عن تنظيم شيعي واحد
فقط يجاهد في سبيل الله؟؟ أو آخر صوفي؟؟

كلا والله

فمن الذي يقاتل في أفغانستان؟؟أليس هم
اهل السنة والجماعة؟ ومن الذي يقاتل في العراق؟ اليس هم اهل السنة والجماعة؟

الم يصدر
على السيستاني -قبحه الله-فتواه بتحريم مجاهدة الأمريكان؟؟

أليس من يقاتل في فلسطين -حماسَ أعني- هم
من اهل السنة والجماعة؟

أليس من يقاتل في الصومال -المحاكم
الاسلامية- هم من اهل السنة والجماعة؟

ألم يصرح
أولمرت بالأمس..أن الدول العربية -المعتدلة- أكثر ما تخشاه الآن هو
الاسلام الأصولي أكثر من خشيتها من اليهود؟؟

يعني
بالاسلام الأصولي = السلفي -الذي هو بمعنى
الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة- ..نعم...هو هذا ما يخشاه الكفار

فالصحوة -ولله الحمد- في
تزايد مستمر..وبسرعة أعلى من أمس ..وفي كل يوم زيادة عن ذي قبل..وهذه حقيقة لا
ينكرها إلا جاحد أو حاقد..وإن كان للصحوة مالها وعليها ما عليها.ولا تخرج كلمة كهذه
من اليهود إلا إذا أيقنوا أنهم في خطر من تزايد الاسلام في نفوس المسلمين مرة
أخرى..فهم لا يرهبهم السلاح بقدر ما يرهبهم تمسك المسلم بعقيدته (وما
نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد)

اذا المقصود من الحرب ليست الاسلام-فالان
كلمة الاسلام في عصرنا اصبحت واسعة جدا..فقد تنتسب احد الطرق للاسلام كالقاديانية
او البلاليين أو جماعة أمة الاسلام ..ينتسبون إلى الاسلام..وهو منهم براء-

فهل تظن أيها القارئ الكريم أن المقصود
من الحرب الصليبية هي تلك الجماعات الصوفية المنحرفة..والتي يخرج بعضها عن
الاسلام؟؟

لا..فالمقصود هو الاسلام الذي هو بفهم
السلف الصالح

اذافي زمن اللاثبات..مطلوب منا
الثبات..مطلوب منا الثبات على عقيدة اهل السنة والجماعة وما كان عليه السلف
الصالح

مطلوب منا أن نقبض على الجمر..حتى وإن
احترقت منه أيدينا ..وإن نشرنا بالمناشير..مستعينين بالله عليهم

مطلوب مناأن نقف وقفة حازمة مع انفسنا
ونراجع حساباتنا من جديد لنبدأ عهد جديد بوعي جديد

أخي المسلم..وأختي المسلمة..اذا علمت ان
المراد من الهجمة هو انت..فوجب عليك ان تبدأ ومن الآن أن تعد نفسك لصد الهجمة

فالمراد هم الاخوان المسلمون والسلفيون
وكل من رضي بالتزام منهج السلف

قد يفهم من كلامي -اخوان وسلفيون- هو
التقسيم..لا..فالاصل اننا كلنا سلفيون -اي على منهج السلف الصالح -رحمهم الله-

ولكن هناك من يخالف ..ليس من الاخوان
انفسهم..وانما قد يكون ايضا ممن يقولون انهم سلفيون -بمعنى انهم على منهج السلف
الصالح-

ولكن الغرض من كلامي..هو التعامل مع
الواقع

ولا مشاحة في الالفاظ مالم تخالف العقيدة
...وهذا التقسيم يسهل علينا معالجة الجرح الذي ألم بنا وزدناه -نحن- تلويثا فزادنا
-هو- إيلاماً

ايها الاخوان

أليس من الاولى -على الاقل في هذه
المرحلة- بدلا من ان نقول التقريب بين الشيعة والسنة

ان نقول التقريب بين الاخوان والسلفيين؟؟

أليس هذا هو الأولى؟؟

إي والله هو الأولى والأحرى..

فنحن -كسلفيين- واخواننا من الاخوان
المسلمين...كلانا في خندق واحد

ربما أخطأ الاخوان في أمور..لكن هل هم
معصومون؟؟

ربما تجاوزوا الحدود في أمور أخرى...لكن
أفلا نلتمس لهم العذر؟؟

ربماتعاملوا مع الشيعة بحسن نية
منهم..أفلا نحسن الظن بإخواننا من الإخوان؟؟

نعم والله..وهذا يعتبر غيض من فيض مما
تعلمنا من علماء الدعوة ومشايخها...

في أدبهم وتعاملهم مع من أخطأ

أيها الداعية...على رسلك...

فالألباني قال عن سيد قطب أنه من
المجددين وقال كلاما مشابه عن حسن البنا والعثيمين وابن باز وابن جبرين والفوزان
قالوا كذلك والحويني دافع عن سيد قطب
ومحمد حسين يعقوب يقتبس دائما من ظلال
القرآن وعلاء بكر كذلك وسعيد عبد العظيم يأخذ بآراء القرضاوي في
أمور فقهية معاصرة ومحمد حسان يقول عن سيد قطب انه مجدد.. وعلماء الدعوة يمتدحون حسن نية الاخوان
وجهودهم

والقائمة تطول...

الخطأ إخواني..ليس من العلماء..فأقوالهم
عندي..وبالصوت وان شئت سردتها لكم..لكن المقام لا يسمح

يا طالب العلم السلفي...هل تعلم ان هنالك
من سيدخل الجنة بدون أن يقرأ حرفا واحدا من كتب ابن تيمية؟؟

هل تعلم ان هنالك من سيدخل الجنة بدون ان
يعرف من هم الاخوان المسلمون؟؟

يا اخي من الاخوان..هل تعلم انه قد يدخل
النار في زماننا هذا من يحفظ القرآن وكتب السنة؟؟؟

ممن قد يصدق فيه قوله تعالى (وجوه يومئذ
خاشعة عاملة ناصبة) على أحد التفسيرين وإن كان مرجوحا..!!!

يا طلاب العلم من الاخوان ومن السلفيين
(ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم)

قلنا من قبل..نأخذ الحق من اي انسان
كائنا من كان ولا نتعصب لرأي العالم الفلاني -المعاصر-

بل لنقل..قال الله..قال رسول الله...قال
السلف...

فلا عصمة لأحد بعد رسول الله فالكل
يخطئ..والكل يعصي الله

ووالله والله..لقد دفنت العصمة مع محمد
بن عبد الله-صلى الله عليه وسلم- في قبره

والآن..وبعد عرض المصيبة التي ابتلينا به
من الفرقة...نقول إن الاخوان والسلفيين اولى بان يتقاربوا مع بعضهم ..

بدلا من ان يبحثوا عن التقارب مع
الرافضة..لان الرافضة ..حالهم حكال اليهود والنصارى في أنهم (لن يرضوا عنك حتى تتبع
ملتهم)

أما نحن فاجتماعنا وقربنا من بعض أيسر-إن
شاء الله- ..فمصدرنا واحد ..وهو الكتاب والسنة وبفهم السلف الصالح

إذا فدعوى التقريب مع الشيعة نقول فيها
(دعوها فهي منتنة) و

وهاكم بعض النقاط التي من الله علي
بتجميعها على أن تسهل عملية التقارب ..وهي ليست توقيفية أو بوحي..إنما هي من صنع
بشر..خطأه أكثر من صوابه..فمن كان لديه ملاحظة او زيادة فليتفضل بها:

أولا: منهج واحد..وهو الكتاب والسنة
وبفهم سلف الأمة ..وأنصح هنا بقراءة كتاب (ملامح رئيسية للمنهج السلفي -للدكتور
علاء بكر)و

ثانيا: من كان آمراً بالمعروف فليأمر
بالمعروف..والحق مر..فلا تضف -أيها الناقد- إلى مرارة الحق..مرارة أسلوبك في توصيل
الحق وهنا أنصح بقراءة كتاب (فقه الخلاف بين المسلمين للشيخ ياسر برهامي)و

ثالثا:العفو والصفح عما كان في الماضي من
خلافات أدت إلى فرقة وشتات والبحث في أسبابها وعلاجها..أ على الأقل محاولة علاجها
رابعا: طالب العلم ..لا يحق له أن يتكلم
في مسألة من المسائل في نقد أحد العلماء الا اذا كان واعيا بكل جوانب المسألة من
حيث الحكم الشرعي وهل فيها خلاف سائغ او لا..وما تأثير ما يقوله على اخوانه
(وينصح
هنا بقراءة المنطلق الثامن بعنوان قواعد في التعامل مع العلماء من كتاب
منطلقات طالب العلم للشيخ محمد حسين يعقوب)و

خامسا:التعاون مع الاخوان وغير الاخوان
على البر والتقوى والدعوة الى الله بالتي هي أحسن (وينصح هنا بقراءة كتاب 30 طريقة
لخدمة الدين لمؤلفه..رضا أحمد صمدي)و

سادسا: تنظيم خطابات دعوية من العلماء وطلبة العلماء الى صغار طلاب العلم سواء
من السلفيين او من الاخوان بتعليمهم فقه الواقع -وانا لا أظن ان اهل العلم قد قصروا
في هذه المسألة- ولكن هو من بابا (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين)و

سابعاً: المرحلة القادمة مرحلة تتطلب النزول إلى
الشارع..ليس المقصود منها الاضرابات والاعتصامات أو حتى المظاهرات..ولكن المقصود هو
الاحتكاك بالعصاة وبالمسلمين في الشوارع ...ففقي سيارتك حدث المسلمين عن حال
الامة..وفي عملك كذلك..وهكذا..اقصد الدعوة الفردية الغير متقيدة بجماعة معينة
..وهذا لا ينافي المشورة مع من هم اكبر منا في العلم والخبرة .

ختامـــا..وقبل أن
ينفض مجلسنا يجب أن نعلم أن الأمة الإسلامية

رزئت في
القرن الغابر..وفي ما مضى من هذا القرن بنكبات مدوية هزت أركان عزيمتها وأثخنتها
بجراح غائرة في عزتها وكبريائها مازالت تعاني نزيفها المتوالي بداية من سقوط دولة
الخلافة الاسلامية -رحمها الله-الدولة العثمانية
أعني-

مرورا
باحتلال فلسطين وأجزاء من سوريا ومصر والأردن ولبنان وليبيا والجزائر والشيشان
وافغانستان والعراق وانتهاءا بالصومال

رحمة الله على مسلمي هذه البلاد..

توحدوا يا مسلمين...على كلمة
التوحيد

كل هذا
وما زال فينا من يقول..جامعة الدول العربية..مجلس الأمن..الرمم المتحدة..دول عدم
الانحياز..اتفاقيات اوسلو واي بلانتيشن..خارطة الطريق..تفاهمات تينيت..ولجنة ميتشل
و....و....و...

ونســـــــــــــوا رب العالميـــــن

نسوا الله فأنساهم أنفسهم

فاللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفاء
منا

اللهم
هيئ لهذه الأمة أمر رشد..يعز فيه أهل طاعتك..ويذل فيه أهل معصيتك..ويؤمر فيه
بالمعروف..وينهى فيه عن المنكر

أيها
الاخوة...التمكين في هذه الآية

الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا
الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ
الْمُنكَرِ سورة الحج-آية41

وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا
اله الا انت...استغفرك واتوب اليك